Маршрут июль 2017г: г.Иркутск - Нилова Пустынь- Сухой Ручей - Шумак.

Мои дорогие друзья, вот я и вернулся с 11-дневного пешего похода по горам Восточных Саян, с «Малого Тибета» как его называют в народе, с места под названием "Шумак". Оно известно своими целебными водами как один из самых труднодоступных источников на планете, много всяких невероятных легенд и историй про целебные свойства минеральных вод Шумака написано в интернете - если есть желание, можно погуглить.

У меня возникло желание сходить на Шумак с того момента, как я переехал жить в Иркутск. А еще раньше я слышал одну легенду про Чингисхана, в которой говорилось, что Чингисхан посещал лично Шумакские источники для оздоровления, а когда сам не мог, по его поручению ему привозили лечебную воду. Возможность сходить в длительный поход на Шумак появилась только этим летом 2017г.

Добраться до Шумака можно тремя способами: на вертолете, на конях и пешком, существуют несколько вариантов маршрутов с туристическими тропами.

Я остановился на пешем походе по маршруту от курорта Ниловая Пустынь до Шумакских источников (3 дня пути). 4 дня я планировал пробыть на Шумаке и вернуться обратно по другой тропе от Шумака до Аршана (4 дня пути). По моим расчетам, с 70 литровым рюкзаком пешком за 10-11 дней реально осилить расстояние в 120-140км.
С подготовкой к походу я сильно не заморачивался, скачал с интренета схему маршрута, собрал в интернете немного информации про Шумак, закупил продукты из расчета на 11 дней, заранее забронировал место в маршрутном автобусе Иркутск-Сухой ручей. Собирался идти в одиночку, морально был готов, несмотря на всяческие отговоры и рассказы паникеров про медведей, опасные горные реки и тропы, про туристов, погибших на пути к Шумаку.

День 1.
Наступил этот долгожданный день отъезда я с 26 кг рюкзаком за плечами сел в маршрутку, в 8.00 она отъехала от автовокзала г.Иркутск.
В маршрутке со мной ехала молодежь на Шумак, ехали три группы, и каждая собиралась идти на Шумак своим маршрутом. В 13.30 мы приехали на конечную станцию Сухой ручей - это место, от которого начинается тропа на Шумак, там же находится небольшая база, где можно остановиться на ночлег, оставить машину на стоянке, покушать в столовой и договориться о заброске.

Перед дорогой я решил подкрепиться в столовой, там познакомился с ребятами из Иркутска и Ангарска: Ириной, Светланой, Сергеем и Александром. Александр и Светлана уже были раньше на Шумаке и хорошо знали маршрут. Мне предложили составить компанию и вместе с ними пойти на Шумак, я долго не раздумывал - присоединился к ним.

Мы шли по лесной тропе, постепенно набирая высоту. Остановились на ночевку на поляне возле лесных озер. Мешок с продуктами я обычно стараюсь убирать подальше от палатки и повыше от земли, чтобы не привлекать диких животных. Они чуют запах еды на расстоянии более километра. Усталость взяла свое, мне лень было прятать продукты, сложил в рюкзак и убрал в тамбур палатки. Ночью меня достали мыши пытавшиеся добраться до еды, понаделали дырок в рюкзаке, пришлось вставать и убирать продукты на дерево.

День 2.
Вышли в 9.00 с поляны, наш путь проходил вдоль реки Эхе-Гэр до подножья перевала, задача на сегодня: перейти через перевал Шумакский и встать на ночевку на горных озерах. На пути по лесной тропе много ягоды: жимолость, брусника, голубика, смородина черная и красная, в августе много грибов. В лесу и в горах водятся животные: кабарга, косуля, горная коза, лось, рысь, заяц, медведь.

По пути нам встречались туристы, кто-то шел в одиночку, кто-то в составе организованных групп. Часто встречаются группы на лошадях. Обеденный привал устроили у водопада в долине, на половине пути до перевала.

Дошли до Шумакского перевала к 17.00. Нам предстояло преодолеть высоту 2750 метров. Погода резко испортилась и пошел дождь. Резкая перемена погоды в горах - это нормальное явление, в начале и в конце лета здесь возможны даже сильные снегопады, которые заносят тропу и затрудняют ориентир. Тем не менее перевала бояться не стоит, ходят и дети, и старики. С вершины Шумакского перевала открывается великолепный вид на горное озеро и долину тункинских гольцов.

К сожалению, есть люди, кто не дошел до источников и погиб при различных обстоятельствах, их памятные таблички можно увидеть в пути.
В 19.15 мы спустились с перевала и встали на ночевку возле горного озера, разбив палаточный лагерь. Сил совсем не осталось после преодоления тяжелого перехода, быстро на горелке приготовил ужин, покушал и, счастливый, завалился спать.

День 3.
Вышли от озера в 9.05. Сегодня планируем добраться до Шумакских источников, дорога не сложная, тропа идет вдоль реки Шумак. На пути встретился водопад его размер впечатляет, множество тонн воды падает в каньон.

В 15.00 мы дошли до места назначения, за турникетом находится особо охраняемая природная территория регионального значения «Природный парк «Шумак». Территория парка ограждена, вход свободный. За периметром находятся зимники, в один из которых мы и заселились.

Для того чтоб заселиться и проживать в зимнике необходимо знать и следовать ряду простых правил: у каждого зимника есть свой хозяин - это человек который построил зимник, если ты пришел и есть свободные места их можно занять, если мест нет можно забронировать и занять когда освободятся. Если пришел хозяин зимника или его родственники, а также его друзья места придется освободить. Всем что есть в зимнике можно пользоваться, включая еду.
Продолжение истории путешествия на Шумак 2017 читайте в

Парадокс, но жители Бурятии на чудесный Шумак до сих пор наведываются нечасто Хотя это территория республики. В основном сюда отправляются жители соседней Иркутской области. А так же очень много людей из самых разных регионов России и даже иностранцы. В Бурятии же всего несколько турорганизаций, которые занимаются турами на Шумак. Приходить на Шумак нужно не просто "воздухом подышать", но и очистить душу. Бывалые проводники на Шумак всегда предупреждают новичков о том, что в этом сакральном месте надо вести себя по - человечески. Тех, кто приходит сюда действительно попросить исцеления и жизненных сил это место одаривает сполна. Хотя иногда случается и наоборот...

Шумак - это пока новое для большинста жителей республики направление. Прошлым летом и я смогла осуществить свою давнюю мечту - сходить на Шумак, о чем рассказала в своем блоге . Именно сходить, а не полететь на вертолете или поехать на лошади. Я хотела проверить свои силы и возможности, и, конечно, увидеть одно из самых прекрасных мест Бурятии и уникальное место в мире.

Я “пробиралась” на Шумак в гору 60 километров с рюкзаком в 15 килограмм и благополучно спустилась обратно. А “пробиралась”, потому что поход на Шумак - это и горы, и болото, и лес... За 12 дней похода потеряла в весе пять килограмм, но совершенно не жалею ни о чем.

Перед походом наш туринструктор Туяна много говорила не только о снаряжении, но и том, что к походу надо подготовиться морально. После я поняла, насколько важно было это замечание.

Пешие туры на Шумак - это одновременно паломнический, оздоровительный и экологический туризм, что в условиях нашей пресловутой туристско-рекреационной зоны - просто панацея.

Источники Шумака и его мистико - энергетическая составляющая - это природный целительный комплекс. Уникальное место на планете, где собрано более ста целебных родников. Вода каждого из них избирательно воздействует на тот или иной орган. И это поражает. Конечно, Бурятия богата на места с целебной водой и грязями, но такой природный комплекс - единственный на Земле. Это надо ценить и хоть раз посетить.

Тот самый дикий туризм, который так стремятся искоренить в Бурятии, именно в таких местах, как Шумак, может демонстрировать цивилизованные формы. Люди на Шумак приходят вполне адекватные. Я не видела здесь в стельку пьяных, злобно ругающихся или нарочито мусорящих.

Конечно, случается и тут просто варварский способ заготовки дров для костра. Чтобы развести огонь, кто-то не идет искать сухостой, а рубит местами великолепный стройный кедр. Кедровая древесина отлично горит даже в сыром виде. Особенно заметны следы варварства на границе зоны лесов и альпийских лугов. Но все же такое единично. Большинство людей понимает - какое же это природное сокровище и как это бесценно.

ГУ «Бурприрода», по- моему, до сих пор не в состоянии разобраться со своевременным вывозом мусора Шумака. Естественно, щиты с правилами о том, чего «НЕЛЬЗЯ» стоят как при подступах к месту источников, так и на стоянках тропы.

При этом взимается определенная плата за посещение. В сезон ущелье посещает несколько тысяч человек. В основном люди, находясь на территории особо охраняемой природной территории, складывают мусор в положенных местах, но вот насколько быстро этот мусор вывозится - другой вопрос. Особенно неприглядна куча мусора в зоне «Водопады», «Сухой ручей», по месту следования тропы на Шумак. Эти неприглядные свалки наличествовали как по дороге туда, так и обратно.

Бурхан не пустил

Недавно в Аршане случилось наводнение, погибли люди. Конечно же не обошлось без мнений о сакральном. Шаманы предположили, что люди прогневали духов местности. Саянские горы - место, несмотря на дивную красоту, очень суровое, где каждый камень и дерево охраняются духами местности. Верить или нет в это - дело индивидуальное. Но уважать и чтить местные порядки необходимо.

Ущелье Шумак же в этом отношении - особенное место. Рассказывали, что в прошлом году группа молодых и крепких людей, простояв под перевалом двое суток, вернулась из-за дождя назад. Как посчитали местные жители, их «Бурхан не пустил». Быть может, нашей группе повезло, или мы все от души просили местных духов облегчить наш путь, но почти все 12 дней нам светило солнце, а дождь лишь немного подмочил вещи.

А год назад, буквально перед нашим пешим походом на Шумаке произошел дикий случай с тремя утонувшими женщинами. Три иркутянки решили перейти реку и утонули на глазах у мужа одной из женщин. Опять же все сводилось к тому, что погибшие, как бы это не отдавало мистикой, явно прогневали духов местности. Кто знает…

Погода в районе источников крайне неустойчивая. Даже в июле может выпасть снег. Есть реальная возможность погибнуть от переохлаждения, если человек недостаточно экипирован. Новички не учитывают фактор высоты, когда даже при плюсовой температуре может наступить переохлаждение организма с остановкой сердца.

Очень важно качество спального мешка и туристического коврика, обуви и дождевика.

Несколько лет назад от переохлаждения погибли школьники на Шумакском перевале. Об этом говорит установленная тут мемориальная доска. При этом детей на Шумак идет много. Я, к слову, взять дочку в поход не решилась. Ей еще рано. Для похода на Шумак надо не просто окрепнуть, нужно созреть морально.

Так же Шумак - это не место тусовок и пьянства. Бутылка водки тут вместо твердой валюты и в цене доходит до 1000 рублей. Сюда, как правило, приходят (очень часто на своих двоих) лечиться или набрать жизненной энергии те, кто почувствовал, что она явно на исходе. Поэтому случайных людей тут мало. Нашу группу на тропе обогнал один мужчина из Усть-Илимска. Мы его называли за глаза «Божественный». Он много и взахлеб рассказывал о Шумаке. Приходит на Шумак уже не в первый раз и, как правило, на месяц. Говорит, что вылечился тут от серьезного недуга и его загаданное желание после последнего посещения ущелья, исполнилось. Я встречала его на источниках очень счастливого. Он часто собирал мусор.

Цивилизация или толкучка

Как мне рассказал житель города Шелехова Анатолий Шумилин, бывалый человек на Шумаке, дельцы грубо впихнули сюда несколько лет назад "цивилизацию". Теперь на турбазе, появившейся в заповедном месте, можно купить яблоко за 100 рублей за штуку или булочку за 80, принять душ за 400 рублей или разжиться хлебом за 150. Народ визуально делится на «турбазных» и «диких».

Первые потратили (учитывая доставку на вертолете) за недельный отдых до 45 тысяч на человека. И это, как говорят, слегка развенчивает идею равенства и толерантности Шумака. Впрочем, в какой-то мере жизнь в лагере это облегчило.

По местной легенде, хозяева этих мест - две сестры, которые прожив не очень счастливую жизнь, велят всем на Шумаке радоваться жизни, вбирать силу этой земли и быть терпимей друг к другу. Очень приятно, что на тропе все здороваются и желают хорошего пути, помогают закинуть рюкзак на плечи.

На Шумаке в пик сезона весьма людно. Завсегдатаи посему предпочитают приходить сюда осенью, когда уже нет «толкучки», а в зимовьях можно обнаружить много оставленных в дар вновь пришедшим продуктов. Летом же кому-то часто не достается место в «зимовье».

К примеру, нашу группу «по блату» устроил в зимовье местный житель Базыр, у которого мы арендовали коня для перевозки продуктов. Нести их на себе более трех суток было бы тяжеловато для группы с преобладанием женщин. Впрочем, с нами шел отличный проводник Алексей, который прекрасно справился с возложенной на него миссией.

При этом раньше, как рассказывают, места в бесплатных домиках всем хватало. Читала, что на Шумаке не месте турбазы в 60- е годы, планировали открыть санаторий…

Без ламы в голове

С каким бы хорошим настроем сюда не прибывали люди, а ксенофобическая составляющая тут явно есть. Уже то, что существует разделение на левый и правый берег. Не территориальное, а идейное. На правом поют песни под гитару, и мало кто кого выселяет из зимовьев. На левом берегу, часто в запрещенных для въезда на конях местах, лежат конские «яблоки». Местные жители, которые возят туристов на конях, смотрят на приезжих со всей страны и зарубежья людей как на источник дохода.

Приезжие безоговорочно освобождают домики, если местный требует освободить «его» зимовье. Говорят, коневладелец за сезон может заработать на машину, но многое пропивается, и люди на конях не производят впечатления очень уж радующихся жизни.

Говорят, в связи с засильем цивилизации были разрушены несколько отличных «русских» зимовьев, бурятские домики трогать побоялись. Пока еще гордые «дети гор» на конях, зарабатывающие деньги конным провозом туристов, производят впечатление хозяев. Но уже весьма номинально.

Что касается конной поездки, то она спряжена с опасностями. Все же лошадь - больше степное животное, а ходить по горам его заставляет человек. Иногда кидая в круп животного камни. Лично меня это шокировало. Переход перевала на коне сопряжен с опасностями. Рассказывали, что кони часто срываются с горы. Поэтому пеший ход куда надежнее. Хотя и требует подготовки.

В нашей группе оказались две дамы, которые обратно возвратились, арендовав по лошади. Потому что пеший подъем у одной из них вызвал истерику, которую еле уладил наш молодой проводник Алеша. Вообще, именно такие походы и проверяют людей на выдержку, надежность и крепость не только мышц, но и духа.

Аренда коня стоит нынче от 7 до 9 тысяч рублей в одну сторону на человека. Для сравнения пеший 12- дневный тур с питанием и трансфером из Улан-Удэ к началу тропы обходится в 9 тысяч.

Как я поняла, алкоголизм - это катастрофическая проблема для местных бурят (и не только). И во многом связано это с тем, что здесь сейчас нет ламы. Вера - колоссальный сдерживающий фактор, но он утрачен. А наставлять людей с весьма своеобразной «горной» ментальностью, которые нашли легкий способ заработка, некому.

При этом люди из самых разных мест сюда явно приходят с верой.

На всей территории лагеря, можно встретить предметы, относящиеся ко многим религиям и учениям. Это буддизм, христианство, шаманизм, язычество. Все это выражается в сделанных из подручных материалов, но с душой поделках, а так же многочисленных досках. Некоторые из этих вещей, оставленные в дар Шумаку благодарными путниками, иногда просто веселят. Особенно громадные фаллосы на месте источника «Мужской силы». Лет десять назад известная питерская художница в благодарность этому месту, где она восстановила зрение, вытесала из дерева прекрасную деревянную скульптуру, олицетворяющую одну из сестер, хранительниц местности.

Говорят, что на перевале Шумакский после гибели трех женщин поставили крест. Он далеко виден снизу и соседствует с буддистской ступой.

В шести километрах от долины источников есть священное место - Столбы. В основном тут бездетные люди просят детей, о чем свидетельствует куча игрушек. Правда, на меня она произвела гнетущее впечатление. Грязные, сломанные игрушки напоминают кладбище. Вероятно, это как-то нужно подчищать, но это явно никто не делает. Но место действительно сильное. Я это почувствовала.

Четыре каменных истукана как бы прошли сквозь гору и нависли над бегущим у подножия Шумаком. Кто-то писал, что это одно из мест на Земле, где есть соприкосновение с параллельной реальностью. Говорят, что если, находясь там, загадать желание, оно обязательно сбудется. У меня оно сбылось...

А это воистину комедийное видео о том, как не стоит ходить на Шумак))) Слава Богу, что с героем видео не случилось ничего.

Таинственные места России Шнуровозова Татьяна Владимировна

Священная долина Шумак (Бурятия)

Священная долина Шумак

(Бурятия)

В самом сердце Восточных Саян, скрытая от глаз людей неприступными горами, раскинулась одна из самых красивых и загадочных равнин Прибайкалья - священная долина Шумак. Сюда приходили буряты для обретения силы, здесь они приносили дары своим богам и просили их о ниспослании здоровья и долголетия. Сегодня это уникальное место стало доступно и рядовым туристам, если у них хватает сил преодолеть горные перевалы, бурные и холодные горные реки, омыться дождями, ниспосланными природой, чтобы смыть грехи и зло; тогда им удается в полной мере насладиться уникальным даром бурятских богов.

Священная долина Шумак представляет собой небольшую равнину вдоль неширокой горной реки, с двух сторон зажатую пологими склонами гор. На левом берегу реки в 6 км от долины расположены Священные столбы, представляющие собой скалу, один склон которой осыпался и образовал высокие колонны. Буряты называют ее Хуухэйин-хада, что в переводе означает «Гора-ребенок», и считают, что именно в этом величественном месте обитает местное божество Шумака, охраняющее долину и дарующее людям таящие здоровье термальные источники. Многие из посетивших это место в один голос говорят об удивительной атмосфере, царящей возле скалы. Негативные злые мысли уходят из головы сами собой; словно многочисленные поколения бурятов, приходившие почтить это место, смогли сконцентрировать в нем огромный заряд положительной энергии, который действует и по сей день. На другом участке долины Шумак напротив Священных столбов стоят 2 женские головы божков, вырезанные из дерева. По древним бурятским традициям, если повязать на дерево возле священной фигурки ленту и мысленно попросить о желаемом, оно обязательно сбудется. К тому же данное место обладает особой энергией для медитации: мужчины-буряты уверяют, что именно здесь они понимают смысл своей жизни и видят будущее, а женщины приводят сюда своих детей и просят для них здоровья и силы, поэтому территорию около скалы также называют Женской долиной.

По легенде, целебные шумакские источники были открыты одним бурятским охотником из племени сойотов. Однажды, охотясь в горах, он подстрелил оленя, но так неудачно, что только ранил его. Олень помчался прочь. Охотник, не желая терять добычу, бросился за ним. В пылу охотничьего азарта он не замечал, как забирался все глубже в горы и дальше от своего поселения. Наконец ему удалось найти подстреленного оленя - тот лежал в грязной луже. Охотник обрадовался, решив, что от потери крови зверь обессилел и представляет теперь легкую добычу, но стоило ему приблизиться к оленю на расстояние нескольких шагов, как зверь поднялся на ноги и, словно и не было ранения, совершенно здоровым ускакал прочь. Пораженный охотник и его племя остались на этот раз без добычи, но обрели более ценное - священную долину Шумак, дарящую здоровье и восстанавливающую силы.

В долине Шумак близ горной реки с одноименным названием выходят на поверхность более 100 термальных источников радоновых и минеральных вод различного состава, поэтому в народе она известна под названием Долины 100 источников.

Места вокруг долины Шумак столь же чудодейственны и овеяны многочисленными бурятскими легендами. Одна из них рассказывает об удивительных свойствах перевалов, ведущих к уникальной долине. Однажды престарелая женщина, у которой болели ноги и спина, решила сходить к целебным источникам, но пошла одна и с непривычки перепутала перевал - направилась к долине по более крутому и сложному в преодолении. Едва осилив гору, она увидела, что взбиралась на нее совершенно напрасно, так как спуска с перевала нет. Неподалеку в стороне она увидела и нужный перевал. Было от чего прийти в отчаяние, но женщина была на редкость бодра: заветная цель достичь источников помогла ей и преодолеть нужную гору, и выйти в Шумакскую долину. Придя к источникам, она с удивлением обнаружила, что ни ноги, ни спина не болят и она чувствует себя полной сил. Как оказалось, даже перевал, ведущий к долине Шумак, обладает целительной силой, которая помогает достичь цели, если только ты идешь с чистыми помыслами и благими намерениями.

В связи с необходимым переходом через перевал существует и еще одно бурятское народное поверье: священную долину может отыскать только человек, чистый и душой, и телом, поэтому каждый странник на пути к Шумаку проходит обряд очищения либо дождем, либо водами горных рек. Людей, идущих к долине с мыслями о наживе или просто со злостью, горы не пустят к целительным источникам, дорогу преградят либо вспучившиеся от ливней горные реки, либо на перевале их встретит пурга и заставит повернуть назад.

И только осознав и признав в душе силу горной природы, воздав должной богу долины Шумак, а заодно оставив ему в дар немного сладостей, можно дойти до священной долины и обрести силы и покой.

Долина семи озер Интересная история из жизни.Где-то в сердце Алтая есть место под названием «Долина семи озер». В интернете много информации об этом красивейшем месте. И я там была, летом.Все по порядку.Я не буду писать о том, как я пришла к Белухе. Это очень интересная